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 Ule,

 Ponto Solidário, 2007

 

Uleyalu Mehinako a appris la tradition des plats avec sa mère, de l´éthnie Waurá, mariée avec le cacique du vieux village Mehinako.

Ule, comme nous l´appelons ici, vit dans la ville de Canarana, mais elle va chercher l´argile au village. Avec ses plats Ule perpetue la tradition des Waurá et génère du revenu. Elle est chaque fois plus soucieuse de son travail.

C´est toujours une bonne surprise de la recevoir à Ponto Solidário. Très déterminée et motivée, elle quitte sa ville toujours très chargée, et ammène même des bancs et autres grosses pièces. Elle vient toujours seule en prenant bien soin de ses plats, en s´assurant qu´ils arrivent à bon port, et en bon état.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

SÃO PAULO SP BRASIL

Av 9 de Julho 3186 

Stationnement dans le lieu

Ouvert du lundi au vendredi de 10h à 19h et le samedi de 10h à 16h

Tel

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WAURÁ

       

PEUPLES INDIGÈNES RREPRÉSENTÉS

 

Les Waurá sont de grands céramistes, célèbres pour leurs grandes poteries pouvant atteindre jusqu´à 2m de diamètre et que l´on appelle Kamalupe. Dans la région du Xingu, seuls les Waurá et les Yudjá maitrisent la méthode d´utilisation de l´argile permettant de fabriquer des poteries de différentes tailles, formes, ou représentant des animaux. Après avoir été façonnée, puis cuite dans un four préalablement chauffé, la poterie est nettoyée, puis peinte dans le détail, décorée de dessins géométriques, de lignes droites, le tout à main levée.  Orlando Villas Bôas

Panela de Bijú- Rerretein

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panela - makulatain

Panela oncinha  

Panelas  tartaruga 

 

Peuple Waurá

 

Langue Aruak

Région: Rio Batovi

Alto Xingu 

Parque do Xingu, MT 

Population: 270 indiens

Les Waurá habitent au large du fleuve Batovi, riche en pintada et en matrinxã, poissons qu´ils apprécient beaucoup.

Ils possèdent des similitudes culturelles avec les ethnies de l´Alto Xingu.
Ils sont très proches des Mehinako, par la langue (quelques variantes), les échanges commerciaux et les mariages intercommunautaires.
 

Source:

Agência Brasil (27/8/55); Institito Socio Ambiental, ISA; Lucy Seki, Gramática do Kamaiurá, Imprensa Oficial;  Rota Brasil Oeste (4/4/2003); Xingu - Villas Bôas, estadao.com.br; contatos pessoais com os Mehinako

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Links recommandés

IDETI

Instituto de Desenvolvimento das Tradições Indígenas

 

ISA

Instituto Sócio Ambienta

 

 

Malheureusement pour les Waurá, certaines des argiles les plus convoitées par leurs artisans sont aujourd´hui hors de leur portée. Ce qu´il s´est passé est que lorsque le Parc Indigène du Xingu a été délimité, une grande partie de leur territoire d´origine a été laissée de côté. Ce territoire comprenait la Kamukuaka, une grotte sacrée pour les cérémonies Waurá, située près d´une chute d´eau aux rives du fleuve Batovi-Tamitatoala.

L´histoire raconte que la grotte Kamukuaká possède une ouverture mystérieuse à côté d´une cascade, sur le fleuve Batovi, comme une bouche ouverte dans le sol, qui aurait été caché par la forêt.
Pour les Waurá, Kamakuaká est un esprit, qui serait apparu bien avant que la terre existe et que l´homme soit créés. Il serait un grand chef qui aurait affronté la colère de Kamã, le soleil, qui avait pris forme humaine et vivait dans une caverne au large du fleuve Batovi. La légende raconte que Kamã, jaloux de la beauté et de la force de Kamakuaká, voulait en finir avec lui en tirant des flèches dans ses oreilles et dans celle d´autres indiens. Après cela, le grand chef fût emmené à la caverne où il resta deux semaines avec son peuple. Kamã décida de tous les détenir et que des perroquets les mangeraient. Kamukuaká donna à manger aux oiseaux et les priât de leur ouvrir une issue. Ainsi, le chef et son peuple purent récupérer leur liberté.

C´est d´après la mythologie de Kamukuaká que surgit le rituel du perçage des oreilles, commun à tout les peuples du Xingu.

En 2003, l´Institut du Patrimoine Historique Culturel et National, IPHAN, a déclaré la grotte de Kamakuaká comme la première grotte patrimoine culturel brésilien d´importance ethnoculturelle.

Un autre aspect important de la culture Waurá est la vision qu´ils ont de la guerre, qu´ils considèrent comme dégradant pour l´homme.
La légende dit: "Le soleil offre un fusil aux ancêtres Waurá, mais ces derniers observent l´objet qui est entre leurs mains sans pour autant savoir à quoi il sert. Le soleil reprend le fusil et l´offre alors aux ancêtres des guerriers qui vivent au nord de la tribu. Ces indiens ne savent pas non plus quoi faire de cet objet. Le soleil décide donc de l´offrir à l´ancêtre de l´homme blanc. Ce dernier pointe immédiatement le fusil vers le ciel et tire à plusieurs reprises, marquant ainsi le fait qu´il possédera la technologie supérieure. Le soleil donna aux indiens des arcs faits de bois, ils furent satisfaits. Ensuite le soleil fit passer une tasse, en demandant à tous de boire son contenu. L´ancêtre des Waurá s´approcha, mais vit que la tasse était remplie de sang. Il refusa donc de boire. Quand la tasse fût présentée au guerrier, celui-ci bu par gourmandise. L´homme blanc lui aussi n´hésita pas à boire. C´est pour cela qu´aujourd´hui les guerriers et les hommes blancs sont si violents. Ils aiment le goût du sang. Pour finir les Waurá se virent offrir un plat de manioc, et c´est pour cela qu´ils ne sont pas violents."

De cette légende découle le fait que les habitants de l´Alto Xingu boivent, à la place de l´eau, un mélange d´eau et de farine de manioc.

Tout les produits sont accompagnés d´une étiquette mentionnant la communauté productrice ainsi que

l´importance socio-environnementale du travail réalisé.

La disponibilité des produits exposés peut varier.

Si vous désirez um produit, envoyez nous un message avec son nom et sa référence dans la rubrique nous contacter,

ou appelez nous au 55 11 2132 7459.

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                             Ponto Solidario est une association sans but lucratif,  qui agit selon                                  les concepts du commerce équitable, de l´économie solidaire et du développement durable.

pontosolidario@yazigi.com

www.pontosolidario.org.br

 

version française par Angélique Facq